11月10日上午，马克思主义学院邀请到复旦大学教授刘康德开展了《从〈周易〉窥见中国智慧》讲座，本次讲座为2020瀚博论坛系列讲座的第五场。
在中國文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之源”，在中国传统文化中具有崇高的地位。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯在《周易》中寻找答案。可以说，《周易》是超越时代、超越时空的人类智慧总结，在当下《周易》的智慧仍然值得我们仔细体味。2020年十一月十日，欧宝官方入口奚爱民教授邀请复旦大学哲学院刘康德教授来我校开展周易讲座，刘教授精彩的讲授、深入浅出的解释为在场的师生带来了来自中国古人的高深智慧。
刘康德教授是国内研究中国古代哲学思想的知名学者，现任复旦大学哲学院教授、博士研究生导师。作为专事古代哲学研究的学者，刘教授对道家思想的研究尤为精深，其著作理论严谨、涵养深厚。多年来笔耕不辍，著有《魏晋风度与东方人格》、《老子直解》等，其纵横交错的知识积累体系，为刘教授研究易经智慧带来了丰厚的学术和思想积累。
奚爱民副教授对讲座主旨和刘康德教授进行简要介绍后，讲座正式开始。由于在座的师生大多从未深入接触过易经，因此刘教授先是对《周易》的起源、《易经》和《易传》之间关系等的基础话题入手，将在座的师生带入了周易的天地。刘教授指出，《周易》作者和始作年代已经难以考证，作为我国最古老的典籍之一，《周易》由于种种原因在很长时间里都没有得到很好的重视。新时期以来随着国家大环境的变化，《周易》所包含的民俗智慧和哲学思想开始为众多学者所关注并进行深入研究。因此90年代以来，市面上涌现了大量与《周易》有关的读物，这些读物无论在形式上，还是在内容和目标群体上都各有考虑和设计，在质量上也略显良莠不齐。因此，刘教授特在讲座上为与会者推荐了《周易译注》一书作为认识周易、理解易经的指引性读物。笔者在会后查阅该书后发现，全书除对周易的六十四个卦象的卦辞进行了深入解释以外，还对孔子等后来人对易经的理解性著作《易传》进行了精解。全书对于各个卦辞的解释深入到位，训诂严谨，体现了作者和编写组对于《易》中文字的深入把握。尽管出版年份较早，但至今依然具有很高的学术价值，是当下深入研习易经的高质量读物。
看来随着刘教授对易经基础知识的娓娓道来，在场的师生逐渐走入了周易的智慧世界。讲起周易和其对应的“易”文化，就不能不提到中国的风水堪舆学、命理学。这些散落在民间，并自古便被各阶层人民津津乐道的民俗术法无不和中国的周易文化有着密切的关系。但是这些种种是否就能够成为周易的代表，甚至是“代言”呢？答案显然是否定的。刘教授在讲座上讲到，周易是中国智慧的象征，是中国先辈认识世界、理解世界的符号体系，学习易经志在明心见性，而非仅仅为了所谓的“卜算未来”，了解和学习易经的占算过程是为了更好地理解易经、学习易经，而非本末倒置，最终陷入主观唯心主义的泥淖。听到这里，笔者深有同感。曾几何时，自己也曾在人生的低谷里沉迷过怪力乱神，迷信过卜卦算命的喋喋不休，但是这些种种最终都没能为自己带来心性的明了，留下的只有在命运面前的无力感。因此，认识易经需要正本清源，刘教授对于《周易》的科学认知给我们带来了深刻的印象。
前面提到，周易是古人认识世界的符号体系，世间一切的万事万物无不囊括在六十四卦的深微哲理之中。刘教授在讲座上屡次强调，认识易经需要从自己的专业出发和入手，需要仔细观察和思考自己的专业有无和易经智慧直接或间接联系的微观点。通过对“微观点”进行深入的思考和研究，能够让我们了解周易、认识周易。中国古代音乐史的不少乐律都和中国的周易思想有着密切的联系。比如“隔八相生法”、京房提出的乐律理论——“京房六十律”，这些乐律成就都和周易的内在理论和卦象演算过程有着密切的关系。尽管不能认为只要体现周易理论的乐律理论就是“科学”，但是站在研究者的角度上来看，通过周易这一钥匙确实能够是我们打开古代乐律学研究之门的一把钥匙，这把钥匙能够帮助我们看到古代哲学思辨历程、信仰民俗文化和音乐理论研究之间的密切关系。刘教授对于易经智慧和当下实践关系的深刻洞见，无以为我们指明了一条理解易经、接触易经的可行之路。
易经的智慧浩瀚如海，一次讲座难以对易经进行事无巨细的介绍和分析，但是刘教授对易经智慧有浅有深的介绍，无以让在座的所有师生都对易经有了最初的兴趣和理理解。甚至可以说，刘教授用自己深厚的学养、丰实的学识为我们所有人心中都种下了一颗易经的种子。总有一天，这颗种子会遇见阳光和雨露，最终长成参天大树，为我们的人生带来温润的滋养。在讲座的尾声，刘教授寄语在座的所有的研究生，希望大家能够在学习的过程中珍惜时间、戒骄戒躁，努力用周易以及一切优秀古代文化丰富自己、开拓自己、开启智慧。讲座最后在热烈的掌声中结束。
